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誤字  投稿者：院生  投稿日：2015年 8月18日(火)21時41分8秒 返信・引用   > No.4[元記事へ] 田川建三の「建」が「健」になっているところがあります。 http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13148583548

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２０１４年１月３日（金曜日）は新年会です  投稿者：zebramedaka  投稿日：2013年12月28日(土)22時18分28秒 返信・引用   呼びかけの、対象は、子供の家に出入りするすべての方々です。毎年行っている新年会です。 他の集まりの人たちと年に一度、新年に向けて顔を合わせ談笑し、お餅を食べたり、カルタ、トランプ等のゲーム、楽器の演奏会、焼き芋、夏みかんの収穫（これはかなり沢山ありますので人仕事になるかと思います。皮を使ってジャムを作るそうです）。 １１時頃から始めます。ある程度の食糧（お餅など）はこちらで用意致します。参加費は５００円位を見積もっています。 皆さんふるってご参加ください。 日和町の子供の家の利用期限も残す所後、２年３ヶ月となりました。新年も今回を含めて残す所３回ということになります。

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１２月２７日（金曜日）メダカの学校  投稿者：zebramedaka  投稿日：2013年12月28日(土)22時10分55秒 返信・引用   もう１２月も押し迫って、何やら落ち着かない気分です。今日は参加者があるのだろうかと半信半疑で子供の家に行きました。午前中は例によってピアノの練習。発表会も終わり、かなりがっかりした気持ちと、ゆったりと新たに勧める事の出来る安堵感などに浸りながら指を動かす。殆どの時間をバッハシンフォニアに費やした。１、２番を発表し、惨憺たる結果だったのですが、とにかく終え、３番４番を初めています。３声の曲なのでとても複雑で片手ずつ入念に弾いて行きます。特に右手が複雑で難しい。頭がこんがらかる感じです。 午後は２時からの旧約聖書の学びはありました。出エジプト記を学びました。第５章から第９章まで読みました。少し早めに３時半くらいで切り上げました。 次は、学習会。卒論の仕上げ。一応１万２千字のノルマを果たし、これからいよいよ、読みやすい内容、論旨の一貫性の検討、主張したい事柄の内容の明確化、等々の作業が必要になるでしょう。 ２０１３年のメダカの学校は本日で終了となりました。 ２０１４年１がつ３日（金曜日）は、子供の家に集う人すべてを対象にして新年会を行う予定でいます。毎年恒例の事で、正月が暇で時間を持て余しているような方々を対象に、一寸子供の家に来て、正月らしさを味わい、談笑し、お餅を食べ、カルタ、トランプ等々で時間を過ごそうと思います。音楽の演奏会も行いたい。弾き初めと言うことになるでしょうか。 ささやかに焚き火をして、焼き鳥か、焼き芋かなにかをしたいと思います。 また、今年大豊作の夏みかんの収穫を行いたいと思います。無農薬の夏みかん（超酸っぱいので、農薬などやらなくても虫がよけていくしろものです）ですので皮を十分にりようして、ジャムを沢山作る予定だそうです。１００個を優に超える数がありそうです。 フリースペースに通っている皆さんも是非顔をだしてみてくださいな。

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１２月２４日（火曜日）臨時メダカの学校  投稿者：zebramedaka  投稿日：2013年12月28日(土)21時53分36秒 返信・引用   卒論の内容を検討するために、２時頃から６時まで卒論に取り組む。私は５時過ぎに先に帰りましたが、本人は６時まで粘って、書いていた様子です。第一次の提出日が木曜（２６日）とのこと。１万２千字は何とかなりそうです。次の問題はない様をどう整理し、読みやすくするか体裁を整える段階に入ります。

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１２月２１日（土曜日）  投稿者：zebramedaka  投稿日：2013年12月28日(土)21時49分11秒 返信・引用   午前中はピアノの練習。午後は日和同窓会がありました。 午後は、コンビニに行きお金をおろし、量販店『コーナン』に行き、メダカの餌、水槽の温度計、セロテープ、接着剤、等々の雑貨を購入した。

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１２月２０日（金曜日）  投稿者：zebramedaka  投稿日：2013年12月28日(土)21時39分41秒 返信・引用   この日は、メダカの学校は参加者無しでお休みでした。ピアノの発表会があさって２２日にあるため、それに向けてひたすら練習。

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１２月１７日（火曜日）臨時メダカの学校  投稿者：zebramedaka  投稿日：2013年12月17日(火)22時31分17秒 返信・引用 編集済   ２時から、卒論を書くための相談を受けました。『社会的起業について』と言うタイトル。目標は１万２千字だそうです。 年内に書き上げて、先生に提出する必要があるそうで、なかなか大変です。２時から６時頃まで。

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１２月１３日（金曜日）  投稿者：zebramedaka  投稿日：2013年12月13日(金)22時24分47秒 返信・引用   本日は、２時から読書会。参加者二人。 第一日曜日午後の易しく聖書を学ぶ会でも旧約聖書を読んでいて、丁度重なっています。易しい聖書は月一回の学びですので、先に始めていましたが、ついに今回のメダカの読書会で追いついて追い越しました。こちらは原則的には毎週ですので、進み方が早いのです。 創世記の最後の部分から始めました。 創世記５０章 　１～１４節『ヤコブの埋葬』：ヤコブはエジプトで１７年生き、１４７才で死んだ。聖書によるとヤコブの葬式はエジプトにおいて極めて盛大に行われた。エジプトの重要人物に対して行う処置である防腐処理を４０日かけて行いミイラとして死体を残した。これはユダヤの習慣には無い。エジプトの宗教的行事との混淆を示唆しており、後に問題を起こしそうである。７０日喪に服しヤコブの遺言を実行するためにヨセフはカナンの地まで埋葬のために旅をするのであるが、ファラオの重臣たちと、エジプトの長老、ヨセフの家族全員、兄弟、そしてヤコブの一族たちがカナンの地に上って行きヘブロンの地のマクペラの畑の洞穴に葬った。 この洞はヨセフの曾祖父にあたるアブラハムがサラを埋葬するためにヘト人エフロンから買い取った土地である。アブラハムとその妻サラ、イサクとその妻リベカ、そしてヤコブとその妻レアの墓として残されることになる。ヤコブがひとすじに愛した妻ラケル（レアの妹でもある）は旅の途中ベニヤミンを生む際の死であって、ヘブロンの値にまで行く余裕が無かったのか、ベツレヘムの近くに葬られた。ラケルの長男であったヨセフはイスラエル一族をエジプトに導く上で大きな役割を果たした。レアはイサクに人間的な意味での愛をヤコブから得る事が出来なかったが、神様が省みて下さり、多くの子供に恵まれ、その４男であるユダ一族からダビデ、ソロモンを輩出し、信仰的にも、国家としても頂点と言える栄光の時代を迎えるに至る架け橋の役割を果たしている。「主は、レアが疎んじられているのを見て彼女の胎を開かれたが、ラケルは開かれなかった」（創世記２９章３１節）。神の業はこのようにして示される。人間の命のつながりの中で、レアは神様の器として重要な役割を演じている。 １５～２１節『赦しの再確認』：ヤコブの死後、ヨセフの兄弟たちは再度ヨセフに赦しを乞う。それに対してヨセフは、兄弟たちはヨセフに対して悪を行ったが、神はそれを善に変えた。即ち、その悪事によってヨセフをエジプトに導き、飢饉の折にイスラエル一族を救う太もの器として用いられたのだ。こうしてヨセフは兄たちへの恨みを抱かず、快く兄たちを赦した。 ２２～２６節『ヨセフの死』：ヨセフは１１０才まで行きそして死んだ。ヨセフは死ぬ前にやはり息子、兄弟たちに自分が死んだらカナンの地に連れ戻して欲しい、と遺言を残したが、実際にカナンの地に運ばれたとの記述はない。ヤコブの盛大な葬儀に比べ、ヨセフに関しては「防腐処置をして棺に納めた」との記述があるのみである。ヨセフの個人的な能力、人格、権力あるいは神による守り、故にエジプトで重きをなされ、父ヤコブの葬儀は盛大であったが、ヨセフが死ぬと、その威光は急速に無くなったのであろう。 これで創世記は読了しました。思い起こすとこれまで創世記の読書会は思い出すだけでも１０回近く行ったような気がします。その都度新しい発見があり、新しい学びがあります。今回も多くの学びがありました。 特に天地創造から始まり、アダムとイブの話、カインとアベルの話、バベルの塔、ノアの箱舟、、、口伝に基づく神話的な要素の強い物語の読み方に関しては、人の営みの積み重ねによる発展ー進化と言ってもよいかもしれないーがあり、その中に神の御手が働いている、我々がとうに失ってしまっているかもしれない感性故に神様との交流があり、人の進化の一つ一つに神様の御心が働いている、と見るとこうした神話的な物語の意味がさらに重みを増して来るような気がする。こうした見方を与えてくれたきっかけは、思想研究会においてジャック・モノーの『偶然と必然』を学んで得たものである。 出エジプト記 １章　１～１４節『エジプトでのイスラエル人』 　　１５～２１節『男児殺害の命令』 　　２２～ ２章　　　　１０節『モーセの生い立ち』 　　１１～２５節『エジプトからの逃亡』 ３章　１～２２節『モーセの召命』 ４章　１～１７節『使命に伴うしるし』 　　１８～３１節『モーセエジプトに戻る』

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１２月６日（金曜日）  投稿者：zebramedaka  投稿日：2013年12月13日(金)22時13分27秒 返信・引用   本日は参加者なし。お休みして、午後は家の部屋の方づけなどにせいを出しました。

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１１月２９日（金曜日）  投稿者：zebramedaka  投稿日：2013年11月29日(金)22時37分21秒 返信・引用   ４時からの学習会はお休み。代わりに来週の火曜日にやる予定です。 ２時からの読書会は行いました。２人。創世記４７章から４９章まで。創世記もいよいよ終盤にきています。次回で終わり、出エジプト記に入ります。これまでは恐らく文書での記録が残っていないために、口伝による伝承をまとめたものが主流で、かなり神話的な物語、伝承の仮定で解りやすく編集されたもの等々色々なものを含め、今日で言ういわゆる歴史的事実が何かを探る事は難しく、むしろ伝承の過程で成立した物語の中に、神様の御心を探るとか、神様の経綸を見るとか、人間の精神の働きを見るとか、また別の意味に於ける人と神とにより形造られた歴史を見て取ることができるように思う。 創世記に入ると、モーセの十戒が出て来るなど、神と人との契約としての戒律、律法、が登場してくる。モーセと言う人物も歴史的な存在として考えられるような気がする。これからの展開が期待されます。 興味のある方の参加を歓迎致します。

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１１月２２日（金曜日）  投稿者：zebramedaka  投稿日：2013年11月23日(土)21時08分53秒 返信・引用   かなり長い記録を書いたのですが、投稿するのを忘れたみたいで、その内容が消えてしまいました。もう一度書く元気が出ませんので、概略のみを書きます。 本日の読書会：創世記４２章～４５章、２時から３時半まで行いました。参加者は二人。終わり頃にもう一人参加。 　　　　　４２章『兄たち、エジプトに下る』 　　　　　４３章『再びエジプトへ』 　　　　　４４章『銀の杯』『ユダの嘆願』 　　　　　４５章『ヨセフ、身を明かす』 　ヨセフがファラオの夢解きをして、７年間の大豊作の後に７年間の大飢饉が来る事を預言し、その功績によってヨセフは、エジプトのファラオに継ぐ権力を獲得し、エジプトの政治に関与する。他方、豊作の後の飢饉はカナン地方までに及び、ヤコブ一族も食糧危機に襲われる。そこでヨセフの兄弟たちは、エジプトに食糧調達に出発する。ただし、ラケルの次男であるベニヤミンのみはヤコブが万一を心配して行かせなかった。兄弟たちがヨセフに謁見をしたとき、ヨセフは直ちに兄たちである事に気がついたが、兄弟たちはまさかヨセフがエジプトの高官になっているとは思わずヨセフである事に全く気づかなかった。 そのような情況の中で、ヨセフは半ば復讐をまた半ば兄弟たちの現在の心境を試すために一計を案じて、強大たちに難問を吹きかける。 まず、彼らにスパイに来の嫌疑をかけ、『一人シメオンのみを人質として残して、直ちにカナンに帰り、残して来た末弟のベニヤミンを連れて来たらお前たちがスパイでないことを認める。』と告げる。十分な食糧と、支払ったはずの銀貨をすべてこっそりと返してカナンに帰らせる。 カナンに帰った兄弟たちはヤコブに事の仔細を告げ、ベニヤミンを連れて再びエジプトに向かわねばならないと言う。しかし、ヤコブは「もしベニヤミンを失いでもしたら私は生きて行けない」と言って頑として認めなかった。そのため、エジプト行きは取りやめ、シメオンをエジプトに残したまま、食糧が尽きるまで放置することになる。食糧が尽きた段階でヤコブはもう一度エジプトに行くように兄弟たちの勧める。その時次男のユダがベニヤミンを連れて行かずに２度とエジプトに足を踏み入れることができない事情をヤコブに説明し、ベニヤミンのエジプト行きを納得させる。この段階から次男のユダが全面に出てその功績が語られている。 エジプトで実弟のベニヤミンと会ったヨセフは感極まってなく。そしてベニヤミンを手元に残しておきたいと言う思いと、父ヤコブの生き甲斐であるベニヤミンのみをエジプトに残すと言ったら兄弟たちがどのような反応をするかを見て、兄弟たちの現在の心境を試す計略を進めた。 ベニヤミンの荷の中に、銀の杯を忍ばせ、帰途についた段階で追いかけてあたかもベニヤミンが盗んだ様に仕組み、ベニヤミンのみエジプトに帰らせるわけにはいかないと告げる。 その時ユダが進み出て、ヨセフに嘆願をする。ベニヤミンはヨセフ亡き後ヤコブの生き甲斐であるのに、父を説得し、必ず連れ帰る事を誓い、万一のことがあれば私が命に代えて守る事を誓った。私がベニヤミンに代わって奴隷となるのでどうかベニヤミンは父のもとに帰らしてやって欲しい。 ユダの切々たる訴えを聞いたヨセフは感極まって我慢が出来ず泣き出してしまい、自分がヨセフである事を明かす。そしてヨセフと兄弟たちとは晴れて和解をすることになる。 とても劇的なないように構成されていると言わなければなりません。おそらく、イスラエルの人々は子供の頃からこの『ヨセフ物語』聞きイスラエルの成立の歴史の原点の始まりの物語として、心に深く刻み込んでいるのだろうと思う。 ヨセフと言う人物が歴史上の人物として存在したかに関しては明瞭な資料は存在していないらしい。聖書のこの物語が殆どすべてなのでしょう。こうして、ヤコブ（イスラエル）一族は全員エジプトに緊急避難的に移住することになります。エジプトに置ける苦難の歴史の始まりとなります。 ３時半から６時まで学習会。参加者は二人。 １０月２５日に引き続いて、「社会的企業入門」読み合わせをしました。第２章「社会的企業の台頭」４．日本型社会的企業の特徴 卒論作成。テーマ『社会的企業について』で論文の骨格を形成するために基礎知識を固め、具体例を調べる時の視点を定める上での参考とするため。教員資格取得のための作業と二本立てであるために、時間と気持ちの配分が難しい。年内にどちらも片を付けなければならない。後１ヵ月の勝負となるのでしょう。

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１１月１５日（金）  投稿者：zebramedaka  投稿日：2013年11月18日(月)16時48分29秒 返信・引用   本日は、読書会、学習会無しでした。 来週はどうなるでしょう。

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１１月８日（金曜日）  投稿者：zebramedaka  投稿日：2013年11月11日(月)20時17分36秒 返信・引用   今回もまた２時からの創世記読書会はお休み。 代わりに２時半からOT君との学習会をしました。レポート作成の実地。ノートパソコンを持ち込んで、A4２枚のレポートを書きました。 終わったのは７時近くになってしまった。始めれば作業は進むのだが、自宅ではなかなか始められないらしい。私にも覚えがある。 何事も、始めはかなりのエネルギーがいるものです。だからあるテーマについて書く場合、始めの出だしを書く事が難しい。一行でも書いておけば、それを基礎として、その次はそれにつなげて勧めることができる。だから最初に何を書くか、どのように始めるかはその先を半分くらい決める重要なものだと言える。

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１１月１日（金曜日）本日のメダカの学校  投稿者：依田欣哉  投稿日：2013年11月 2日(土)14時20分50秒 返信・引用   ２時からの創世記読書会はお休みでした。 ４時からの勉強会はありました。前日の模擬授業の様子について色々と聞いた。ひとまず山場は過ぎた、次は卒業論文の準備にとりかかる。ここの場での役割は、継続的に課題に取り組み、積み重ねて行くことの大切さを実際に取り組む中で実感として解ることを目指したい。大学の方で指導教官がいる訳だから、基本的にはその先生の指導に従い、ここでは如何にしてやる気を起こすかの動機付けと、準備段階での補佐的な助言を与えるにとどまるだろう。「継続は力なり」である。毎日の努力を積み重ねることによって、必ず結果は出る。そうした努力を出来ることがその人を支える。悩みを、継続的な努力に向かせるエネルギーに変えることを学ぼう。 終わったのは７時近くになってしまいました。

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１０月３０日（水曜日）臨時メダカの学校  投稿者：依田欣哉  投稿日：2013年10月31日(木)15時05分15秒 返信・引用   本日は水曜日とあって、フリースペース『みつ屋』の日でした。ハロウィーンということで、カボチャを使った料理に挑戦していたみたいです。 隣の部屋でやらせてもらいました。模擬授業の練習、すなわち模擬授業の模擬需要でした。４時過ぎから６時まで。結構一生懸命に取り組んで、ちょっと荷が重すぎたかもしれない、と反省しています。もう少し時間的な余裕があれば、色々と落ち着いて進めることも出来ると思いましたが、果たして役に立ったでしょうか。プラスに受け止めてもらえることを祈る。木曜日が授業の日で、落ち着いて取り組むということにもならず、中途半端でかえって疲れるばかりでなかったかと、反省している。また、フリースペースみつ屋の参加者の方々にも、余裕が無くて失礼をしてしまったのではないかと気にしています。 前々から指摘されていることなのですが、私自身現状を相手に対して説明することがとても苦手で、そのために余計な摩擦を引き起こしてしまうことが多いのです。なんとか良い方向に進んで行くことを祈るばかり、、、、、、。

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１０月２５日本日のメダカの学校  投稿者：zebramedaka  投稿日：2013年10月25日(金)22時55分59秒 返信・引用   本日は、２時からの読書会はお休みでした。 ４時からの勉強会はやりました。６時過ぎまで。 「社会的起業」についての著書の読み合わせをしました。第１章「現代日本と社会起業の展開」の後半を学びました。 聖書の人間観と共同体の思想：著者は関西学院大学教授でクリスチャンであるらしい。ヨーロッパの伝統はギリシア・ローマの古典古代の文化（ヘレニズム）と、キリスト教による文化（ヘブライズム）の二つの流れの上にある事を指摘し、ヘブライズムの伝統が著しく後退した現代においてニヒリズムの脅威にさらされていると主張している。 山本栄一氏『語りかける聖書と経済　経済と経済学によって聖書を読み解く』：「近代社会は、新たな『共同体』を形成する事なく、『強い』個人を前提として、個人主義に徹底する方向をたどってきた。」 主流派経済学の枠組み拡張と社会起業への期待： 主流派経済学（資本主義を前提とした自由競争を基礎にした経済学）：方法論的個人主義。 財政社会学（政治と社会の接点における財政現象を重視する。少数派）：個人ではなく社会が出発てんとなる。共同体の在り方。共同体の原型は家庭である。 グローバリズムの進展（ＴＴＰもその流れに沿う。筆者註）、地域共同体の崩壊。、、、、、、、 十分にまとめられない。 模擬授業に関しては、木曜日にあったが、発熱のために欠席し、一週間先になったとのこと。今度こそはちゃんと準備をして望んで行ってもらいたい。来週の水曜日に、準備した内容を、練習発表する予定。出来るだけの努力をして結果は心静かに待つのが良い。それにしても比較的元気そうで少し安心した。

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１０月１８日本日のメダカの学校  投稿者：zebramedaka  投稿日：2013年10月18日(金)21時18分30秒 返信・引用   今日は一日中外出でした。 病院での検査の日であったので、何も食べずに８時少し前に病院に出かけ、血液検査。 子供の家に着いたのが、９時半頃。それから１時頃までピアノの練習。１２月２２日に発表会を控えているので、もっぱら演奏会を視野に入れて、演奏予定教曲を練習し、テープにも収めてみた。予定曲は取り敢えず、４曲を用意している。バッハシンフォニア１、２番。この２曲で５分弱。次にショパンノクターンOp9,No.1、嬰ハ短調遺作。 創世記読書会は、午後２時から４時まで。参加者２名。３７章から４１章まで。創世記も終わりに近づきました。第３日曜日の午後易しい聖書においても創世記を学んでいますが、昨年４月から先行していたものの、毎月一回ですので、金曜日毎週のペースが早く、次回で追いつきそうです。 ３７章　１～１１節　ヨセフの夢 　　　１２～３６節　ヨセフ、エジプトに売られる ３８章　１～３０節　ユダとタマル ３９章　１～２３節　ヨセフとポティファルの妻 ４０章　１～２３節　夢を解くヨセフ ４１章　１～３６節　ファラオの夢を解く 　　　３７～５７節　ヨセフの支配 今日からかなり寒くなり、体が冷えて仕方がなかったので、早々と石油ストーブを出しました。 ４時から６時までは学習会。参加者２名でした。

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お知らせ：メダカの学校の参加費は今後３００円とします  投稿者：zebramedaka  投稿日：2013年10月11日(金)21時47分6秒 返信・引用   現在、「共育ちの会」の運営がピンチで、財政難に見舞われています。１０月５日の運営会議でそのことが離され、打開策の検討が行われました。色々あるうちに、「子供の家」の利用料を「１００円以上」として来ましたが、これを『３００円以上』に値上げするとの提案がありました。最終的には各グループの世話人の判断に任されることになると思いますが、「メダカの学校」に関しては、使用料として３００円をお願いしたいと思います。 共育ちの会に支払える一ヶ月あたりの金額をこれまでの１０００円からあげて行きたいと思っています。現在利用者は私を含めて主に３人で、それなりに定着してきました。旧約聖書の読書会については、せっかく充実した勉強会になっているので、もう何人かの参加があるともっと意義深い集まりにすることができると思います。参加者を募りたいと思います。

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本日のメダカの学校（１０月１１日）  投稿者：zebramedaka  投稿日：2013年10月11日(金)21時38分4秒 返信・引用   　あらかじめO君から連絡あり、大学の方に用事ができたので、参加出来ないとのこと。 ２時からの「創世記を学ぶ会」については本日KTさんが参加予定であったか良く覚えていなかったので、今日は無しになるかなとも思いつつ、気が緩み始めた。昼食をとってからしばしPCに向かって書き込みなどをしている所、KTさんが参加されました。 　２時少し過ぎから、創世記を始めました。本日は創世記３１章４３節から３６章終わりまで。４時半まで。 ３１章４３節から３２章１節『ヤコブとラバンの契約』 ３２章　２～２２節『エサウとの再会の準備』 　　　２３～３２節『ペヌエルでの格闘』 ３３章　１～１９節『エサウとの再会』 ３４章　１～３１節『シケムでの出来事』 ３５章　１～１５節『再びベテルへ』 　　　１６～２２節『ラケルの死』 　　　２３～２９節『イサクの死』 ３６章　１～１９節『エサウの子孫』 　　　２０～３０節『セイルの子孫』 　　　３１～４３節『エドムの王国』 本日はこれで帰ろうかと思っていた所、５時近くになってO君がひょっこり顔をだしてくれて、昨日の『実習報告会』の首尾について知らせてくれました。『必死で頑張った』とのこと。比較的手応え場あった様子。これでまた一歩前進出来たでしょう。レポート３本に関してはせっかく書き上げて提出したにもかかわらず、受け取ってもらえなかった。何故だかよくわからない。内容を一切見ないままで来週提出せよとの事だったそうで、全く駄目出しもないとなると、書き換え様も無い。「自分の思いを十分に書きなさい」と言う事らしいので、作成したレポートはそのままにして、新たに書き加える形にする事を提案した。 来週は模擬授業があるとのことで、指導案を作成しなければならない。色々と忙しそう。悩む暇を、調べものや、準備のために十分力を注ぐように勧めた。悩む暇があったら仕事をし頭を使おう。そうした努力の積み重ねがきっと良い結果を生むし、その努力は必ずや自分に戻って来るに違いない。

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１０月９日水曜日思想研究会と臨時メダカの学校  投稿者：zebramedaka  投稿日：2013年10月10日(木)08時22分49秒 返信・引用   名大野依学術交流館にて思想研究会１時半空３時半まで行いました。 ジャック・モノー著『偶然と必然』本日にて読了しました。 次回からは 「教育思想」 発生とその展開（上）、近代からの歩み（下） 村井実著、東洋館出版社 に取り組みます。これまでは自然科学哲学でしたが、次回からは教育問題に取り組みます。興味のある方のご参加を歓迎致します。 次回は１１月２０日（水曜日）名大野依学術交流館にて１時半空３時半までです。 終了後その足で『子供の家』に向かいました。本日は臨時メダカの学校があるためです。４時から６時まで、教育関係のレポートの書き方に関する検討でした。それから時間１０分を与えられた時のプレゼンテーションの方法学習とと実践演習と言った所でしょうか。

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１０月４日ありました  投稿者：zebramedaka  投稿日：2013年10月 4日(金)21時31分11秒 返信・引用   予定通り２時から４時まで創世記読書会２８章６節から３１章２１節まで 創世記２８章６節「エサウの別の妻」から。２人で。 　　　　　　２８章１０～２２節『ヤコブの夢』 　　　　　　２９章１～１４節『ラバンの家に着く』 　　　　　　　　　１５～３０節『ヤコブの結婚』 　　　　　　３０章１～２４節『レアとラケルの出産競争』 　　　　　　　　　２５節～３６節『ラバンとの駆け引き』 　　　　　　　　　３７～４３節『ヤコブの工夫』 　　　　　　３１章　１～２１節『ヤコブの脱走』 ヤコブの青年期から壮年期の波瀾万丈の人生です。ヤコブはエサウから逃亡中に、川のほとりで石を枕に眠っている時にアブラハムの神、イサクの神に出会いアブラハムに与えられたのと同じ祝福を受けます。青年期のイサクの苦悩の時の神との出会いであった。そして伯父のラバンの家で家族を持ち、苦労に満ちた、そして実り豊かな２０年を期します。そしてひと財産（家畜、使用人、そして子供に恵まれた家庭）を築きカナンの地ヘの帰還を決意します。 ４時から６時：勉強の時間。教育関係の講義についてのレポート作成の相談と実地。参加者１人

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明日１０月４日メダカの学校ありますよ！  投稿者：zebramedaka  投稿日：2013年10月 3日(木)21時26分12秒 返信・引用   旧約聖書読書会：２時半から４時まで 　　　創世記２８章６節「エサウの別の妻」から。 　　　　　　２８章１０～２２節『ヤコブの夢』 　　　　　　２９章１～１４節『ラバンの家に着く』 　　　　　　　　　１５～３０節『ヤコブの結婚』 　　　　　　３０章１～２４節『レアとラケルの出産競争』 　　　　　　　　　２５節～３６節『ラバンとの駆け引き』 　　　　　　　　　３７～４３節『ヤコブの工夫』 参加歓迎します。 ４時からは研究会です。

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９月３０日へちま水採集終了！大失敗だった！！  投稿者：zebramedaka  投稿日：2013年 9月30日(月)20時58分26秒 返信・引用   今年のへちま水採集は、いろいろな点で誤りを犯した。第一に準備不足。第二に無菌対策を甘く見た。第三にヘチマが育ちすぎてく木が太くなりすぎ、それに対する対策が出来なかった。口の大きな入れ物を用いたが、滅菌操作が甘かったのだろう。さらに、採集したへちま水の大部分を２０?様水入れポリタンクに集めてしまった。さらに、冷蔵庫がなかったので、室温で保存した。防腐剤を入れておけば大丈夫だろうと思いほう砂を適当料100ppmに満たない程度入れておけば大丈夫だろうと思い甘く見た。 本日調べてみたら、１６?分は臭いへちま水独特の腐った臭いを発していた（昔のトイレの臭いと言えば良いか）。過去３年間は、皆一升瓶に集めて、そのま混ぜないで保管しておいた。室温だったり冷蔵庫実入れておいたりまちまち。そうするとその中で一本か二本悪臭を放つものが出て来ていた。それは大体固形物の混入があった場合に限られていた。初めの一週間くらいをしのげばそれ以後は室温でも腐ることは無かった。そのために、今回は気を緩めて、防腐剤を入れておけばまず大丈夫であろうと考え、すべて混ぜてしまった。しかも採集ビンの口が広いために、色々とゴミが入りやすく、これは危ういなとは思ってはいたのだが。甘く見た。 本日慌てて、２?程煮沸し、濾過し、エタノール、グリセリン、ほう砂（５％、３％、微量）加え製品化してみたが、臭くてとても仕える者ではなかった。これは捨てるしかない。過去３年間で残っている悪臭を放つへちま水はすべて回収して最終的には捨てる事にする。 明日は、何としても、残りのへちま水の処理を済ませよう。そのために必要なものを揃えなければ。うまくすれば１０?位は仕えるだろう。それに加えるエタノールは５００ml、グリセリン３００mlが必要だがこれは去年のが充分量残っている。ほう砂を買う必要がある。 昨年の純へちま水が１１?。これも機会を見て処理しよう。

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９月２７日（金曜）メダカの学校  投稿者：zebramedaka  投稿日：2013年 9月27日(金)22時25分19秒 返信・引用   午前は子供の家に行くのが遅れて、１１時を過ぎてしまった。それから、庭を見回ったり、メダカに餌をやったり。へちま水の回収は時間がかかるので後回し。ピアノの練習を２時過ぎまで。 途中O君から連絡あり、２時過ぎに着くとの事。「社会企業」に関する本のコピーを取ってから来るとのことでした。延期していた勉強会をいよいよ始めた。読み合わせからやっているのでかなり時間がかかりそう。それでも、大変勉強になる。彼の卒論の素材として取り上げたものなので、彼自身が力が入る。この勉強会に乗ってくれば、かなりの壁を乗り越える契機になるのではないかと期待している。 まず、抑圧感から解放される事、そして自分の力に自身を持つ事。 そのためには何らかの充足感と、自己肯定感を養って行く事が必要だろう。 彼自身私が見る限りでは、十分な潜在的な能力を備えている。問題はその能力の健やかな展開を阻害している自意識、他者との比較から、あるいは世間的な常識から自分自身を否定的に捉えてしまう癖を捨て去る事だろう。解放される事。 他にもっと大切なことがある事を知る。自分自身の個性を知り、個性の貴重さを認識する事。他者との比較に於いては、上を見ればきりがないし、下を見ればこれもまたきりがない。人との比較、世間での自分の位置を自分で規定する事をやめる事だろう。 自分には自分の良さがある事、自分に備えられた力がある事、それが何か知る事。そこにこそ、あなた自身の神様から与えられた使命がある。使命を果たすことによって、あなたの生き甲斐が与えられ、生きる喜びが与えられる。 自分の特性をさらに生かすべく努力する事。『求めなさい、そうすれば与えられる」とは自分自身の主体的努力は必ず実る、神様が与えて下さる、と言う事を信じる事だと思う。そこに安心感と自己充足間の源泉がある。内を見ないで外を見る、天を仰ぐとはそう言う事だろう。

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９月２０日メダカの学校  投稿者：依田欣哉  投稿日：2013年 9月25日(水)17時23分48秒 返信・引用   岩手から次女の義父、義母が来名。名古屋空港まで迎えに行く。快晴の一日で、傘を忘れたため直射日光を大いに浴びた。具合が悪い。最近は太陽光線にとても弱くなった。 午後は保育所に行き、２時からKTさんと創世記を読み、４時からはO君と話をし、その後３０分程聖書を読む。ルカ伝から、「主の祈り」、それに続けて「求めなさいそうすれば与えられる」「探しなさいそうすれば見出す」。そして、野の花の教訓：「ソロモンの栄華の極みのときですら、その装いこの花に一輪にも及ばない」「何を食べようか、何も着ようかと、思い煩うな」、、、、、、

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明日９月２０日（金曜日）メダカの学校ありますよ  投稿者：zebramedaka  投稿日：2013年 9月19日(木)17時18分5秒 返信・引用 編集済   明日は、２時から４時：旧約聖書の読書会。声を出して通読しで感想を述べあいます。創世記２４章からですね。 ２４章イサクとリベカの結婚 ２５章ケトラによるアブラハムの子孫、アブラハムの死と埋葬、イシュマエルの子孫、エサウとヤコブの誕生、長子の特権。 ２６章イサクのゲラル滞在、井戸を巡る争い、イサクとアビメレクの契約、エサウの妻。 ４時から６時：勉強会。「社会起業入門ー社会を変えると言う仕事」神野直彦／牧里毎治[編著]、 聖書の学び：やる気を出すための話（依田：新約聖書から。） 　　　＊「心の貧しいものは幸いである」とはどう言う事？ 　　　＊野の花の教訓「栄華を極めた時のソロモンでさえ、この花の一つ程も着飾っていなかった。」 　　　　　　　　　　「神は今日咲き、明日は炉に投げ込まれる花にさえこれほど良くして下さる。」 　　　　　　　　　　「ましてこれらよりもすぐれたあなた達に良くして下さらないはずはない」 どちら（２時、あるいは４時）も興味のある方の参加を歓迎します。

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９月１３日（金曜）メダカの学校  投稿者：zebramedaka  投稿日：2013年 9月13日(金)21時15分3秒 返信・引用   午前中はピアノの練習。何故か集中出来ませんでした。気力が今ひとつ。理由は解りません。疲れているのかも。暑さがぶり返したせいかも。 ２時からの創世記の通読会はKTさん休みで中止。一度家に帰り、昼食をとり一休みしてから、再度４時のために出かけました。 O君との勉強会でした。一つは「社会起業入門ー社会を変えると言う仕事」神野直彦／牧里毎治[編著]を学んでいくことになりました。卒論作成のための準備となります。私は全くの門外漢ですが、読めそうな内容だったので参加することにしました。もう一つは、聖書に関する解説を私がしました。これから、なるべく解りやすく、キリスト教とは何か、その本質的な内容は何かを私たり解する限りで、お話しすることにしました。１時間弱。 今日は音楽を加える余裕はありませんでした。

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９月６日（金曜）メダカの学校  投稿者：zebramedaka  投稿日：2013年 9月 6日(金)21時32分23秒 返信・引用 編集済   大分涼しくなり、しのぎやすくなりました。午前中はピアノの練習。 ２時から、久しぶりの読書会。旧約聖書、創世記２０～２３章。参加者はKTさんと私。 ２０章：ゲラル滞在 ２１章：イサクの誕生、アビメレクとの契約 ２２章：アブラハム、イサクを捧げる、ナホルの子孫 ２３章：サラの死と埋葬。 聖書の読書会は、かなり定着して来たように思います。現在２人だけで行っているのですが、出来ればもう何人かで集まって学ぶ事ができるととても良いかと思っています。聖書に全くなじみもなく、予備知識がなくても興味深く学ぶことができると思います。またそのようになるように適宜解説を交えたり、様々な疑問に関して話し合ったりしています。 ４時から５時半まで。勉強会の準備、というか何と言うか。O君と。卒論の準備および検定試験のための勉強計画。 卒論に関しては、おおよその構想を聴いて、そこに出て来るキーワードを書き上げてみた。終わりにピアノを少し。 すこしずつ、すすんでいきましょう。

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８月３０日（金曜日）  投稿者：依田欣哉  投稿日：2013年 9月 6日(金)13時50分23秒 返信・引用   この日は事実上メダカの学校はありませんでしたが、子供の家での活動はあれこれありました。日記風に書いておきます。 朝、３０分程ピアノの練習後、コンサートを聴きに栄え宗次ホールに行く。Yと現地で落ちあう。ランチタイムコンサート。ムラリネット、オーボエ、ファゴットのアンサンブル。ピアノ伴奏は私の若きピアノの先生でした。この日はいつもの駐車場が満車だったので、A内科の駐車場を借りた。コンサート自体は１１時半から１２時半だったので、２時には駐車場から出た。一度子供の家に戻り、欣文と相談し、昼食をとりに地下鉄自由が丘のヴィーデフランセ（パン屋）で昼食をとった。途中Kさんから電話があり、２時にメダカをとりに子供の家に来ることになった（前からの確認）。欣文を引き連れて子供の家に戻った。メダカとエビと水草をあげた。これはあす、養老ホーム（エイジトピア・ナゴヤ）出のお祭りの出し物としてメダカすくいを企画している為。欣文を本山まで送り、その足でレンタカーを借りに豊田レンタリースに行く。家に帰って昼寝。２５日のために休んでおかなくては。 ２５日はゴーバルでの聖書集会の日なのです。車の運転がある。

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８月２３日金曜日  投稿者：zebramedaka  投稿日：2013年 8月30日(金)21時49分13秒 返信・引用   そして今日はメダカの学校の日。夕食は、焼き鳥バーベキューにしようと言うことになる。午前中は、といっても１１時頃、K君とR君、S君を連れて子供の家に行きそれぞれが好きなことをしてくつろぐ。私は主にメダカの世話をした。ピアノの練習はなかなか出来ない。３時過ぎに、YとK君を迎えに行く。その後本格的にバーベキューの準備に取りかかる。途中雨がふり木がぬれてしまったので、たき火は難しそうなので、炭火をガスでおこし、七輪を使った。４時半過ぎにO君から電話あり。今日メダカの学校に参加、とのことでした。バーベキューに参加してもらった。KとO君が七輪に向かって熱心に焼き鳥作りをしていた。何やら時々会話を交わしつつ。 途中雨がやんだので、庭でのバーベキューを再開。最後の仕上げは花火でした。小雨が降っていたが、傘をさして花火を実行しました。夏休み最後の花火でしょう。明日で夏休みはおしまい。

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